Как правильно: суженый или суженный? каково происхождение слова?

суженая

Смотреть что такое «суженая» в других словарях:

• суженая — нареченная, избранница, суженая ряженая, невеста Словарь русских синонимов. суженая см. невеста Словарь синонимов русского языка. Практический справочник. М.: Русский язык. З. Е. Александрова. 2011 … Словарь синонимов

• суженая — СУЖЕНЫЙ, ого, м., чей. В народной словесности: человек, с к рым суждено вступить в брак 1. Найти своего суженого. Суженого конём не объедешь (посл.). Толковый словарь Ожегова. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949 1992 … Толковый словарь Ожегова

• Суженая — ж. нар. поэт. жен. к сущ. суженый Толковый словарь Ефремовой. Т. Ф. Ефремова. 2000 … Современный толковый словарь русского языка Ефремовой

• суженая — с уженая, ой (о невесте) … Русский орфографический словарь

• суженая — Р. су/женой … Орфографический словарь русского языка

• суженая — сущ. A/ пр см. Приложение II (устар. и народно поэт. та, которая предназначена судьбой в жены кому н.) См. также прич. страд. прош. суженный … Словарь ударений русского языка

• суженая — ой; ж. Трад. поэт. Та, которая предназначена судьбой в жёны кому л.; невеста. Где моя с.? Найти свою суженую … Энциклопедический словарь

• суженая — ой; ж.; трад. поэт. Та, которая предназначена судьбой в жёны кому л.; невеста. Где моя су/женая? Найти свою суженую … Словарь многих выражений

• суженая-ряженая — см. невеста Словарь синонимов русского языка. Практический справочник. М.: Русский язык. З. Е. Александрова. 2011. суженая ряженая сущ., кол во синонимов: 1 • … Словарь синонимов

• Суженая ряженому. Суженый, ряженый, дай на себя поглядеть. — Суженая ряженому. Суженый, ряженый, дай на себя поглядеть. См. ЛЮБОВЬ НЕЛЮБОВЬ … В.И. Даль. Пословицы русского народа

>Вопрос:

Добрый день, скажите, пожалуйста, как православие относится к такому понятию как «суженный», «суженная». Есть ли у меня, например, человек, который предназначен именно мне?

Русский

Морфологические и синтаксические свойства

суженый

Прилагательное, тип склонения по классификации А. Зализняка — 1a.

суженый

Существительное, одушевлённое, мужской род, адъективное склонение (тип склонения 1a по классификации А. А. Зализняка).

Корень: —.

Семантические свойства

Значение

1. рег. назначенный судьбой, предназначенный, предопределённый ◆ Отсутствует пример употребления (см. рекомендации).
2. нар.-поэт. субстантивир. жених; тот, с кем суждено вступить в брак ◆ На суженого искоса поглядывала втай. Н. А. Некрасов ◆ Часто сижу я в своей квартире у окна, смотрю на прохожих и все думаю: который из них суженый мой? М. Е. Салтыков-Щедрин, «За рубежом», 1880-1881 г. (цитата из Национального корпуса русского языка, см. Список литературы) ◆ Это он, суженый, предмет долгих мечтаний и надежд. А. П. Чехов, «Зеркало», 1885-1886 г. (цитата из Национального корпуса русского языка, см. Список литературы)

Гипонимы

Этимология

Происходит от русск.-церк.-слав. сужитие «сожительство, супружество, брак», в свою очередь происходящее от древней приставки су- и глагола жить.

Правильно

Суженый – данное слово будет писаться с одной буквой «Н», если будет являться именем существительным (отвечает на вопрос «кто?»). Значение слова: назначенный судьбой, предназначенный, предопределённый.Суженый мой, ряженый, приди ко мне ужинать.Вот твой суженый пришел.После этих слов суженый появится в зеркале.При помощи гаданий девушка могла узнать, когда за ней придет суженый.

Суженый – написание с одной “н” также будет в том случае, когда в предложении слово выступает прилагательным (отвечает на вопрос “какой?)

Значение слова: уменьшенный по ширине, сокращенный.У больного суженый проход в прямой кишке.Суженое внимание может быть признаком болезни.Причиной может быть суженая матка

Суженный – данное слово имеет признаки двух частей речи: глагола и имени прилагательного, следовательно, оно является причастием. Пишется в слове «-НН-«, поскольку образовано оно от глагола совершенного вида. Употребляется в значении “сузить что-либо”.В таком случае общественное воспроизводство носит суженный характер.Даже этот мост, суженный на втором своем конце, оказался завален грудой камней.Суженный после травмы глаз уже не имел такого большого обзора.Даже тротуар, суженный после расширения проезжей части, был убран.

>Неправильно

Сужиный.

Гадание «Колодец»

Это тоже проверенное гадание, которое помогает «познакомиться» со своим суженым во сне. Раньше девушки проводили его у настоящего колодца, но в современных условиях можно сделать и символический — из спичек либо зубочисток. А вместо ведра берут обычный наперсток.

Итак, соорудите  в один из святочных вечеров колодец из спичек и поставьте рядом с ним наполненный водой наперсток. Для гадания нужен еще ключ: подойдет любой, даже декоративный. «Заприте» ключиком колодец и положите его под подушку. Перед сном нужно сказать:

Если во сне вы увидите мужчину, который пришел к колодцу, значит, в наступающем году вы познакомитесь со своим будущем мужем. Если нет, обряд проводят на следующие святки.

Суженного конем не объедешь

Герцен Александр Иванович (1812 – 1870)

«Былое и думы» (1868 г.) — «Вопросы, до которых мы коснулись, не были случайны; их, как суженого, нельзя было на коне объехать»

Пушкин Александр Сергеевич (1799 – 1837)

Метель (из Повестей покойного Ивана Петровича Белкина) — «Она советовалась со своим мужем, с некоторыми соседями, и наконец единогласно все решили, что видно такова была судьба Марьи Гавриловны, что суженого конем не объедешь, что бедность не порок, что жить не с богатством, а с человеком, и тому подобное. Нравственные поговорки бывают удивительно полезны в тех случаях, когда мы от себя мало что можем выдумать себе в оправдание».

Толстой Алексей Константинович (1817 – 1875)

Князь Серебряный, 16, Князь Вяземский:

«Напрасно хотела ты миновать меня. Не миновать никому судьбы, не объехать конем суженого! Видно, искони, боярыня, было тебе на роду написано, чтобы досталась ты мне!»

Фонвизин Денис Иванович (1745 — 1792)

«Недоросль», 2, 3 — купец Скотинин говорит Софье: — «Скотинин. Суженого конем не объедешь, душенька! Тебе на свое счастье грех пенять. Ты будешь жить со мною припеваючи. Десять тысяч твоего доходу! Эко счастье привалило;»

Отвечает Иеромонах Иов (Гумеров):

Слово «суженный» (от слова «судить», «суждено») имеет языческие корни, ибо тесно связано с понятием «судьба», которая в мифологии большинства народов понималась как непостижимая предопределённость событий и поступков человека. В народном сознании с понятиями «суженный», «суженная» связано представление, что каждому человеку заранее предопределен или предопределена супруг или супруга. Суженого конём не объедешь (пословица).

Христианское мировоззрение основано не на фатальной неизбежности будущих событий, а на воле Божией: по воле Своей Он действует как в небесном воинстве, так и у живущих на земле; и нет никого, кто мог бы противиться руке Его и сказать Ему: «Что Ты сделал?» (Пс.134:6; Дан.4:32)

Поэтому самое важное и благое для человека познавать и стремиться исполнять волю Божию: не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная (Рим.12:2). Воля Божия по существу совпадает с Его замыслом о нашем спасении: Бог хочет, чтобы все люди спаслись (1 Тим 2.4)

По отношению к отдельному человеку воля Божия предполагает его внутреннее и внешнее движение к исполнению этой высшей воли. Человек должен внутренне сообразоваться с ней, свободно исполнить ее. Она предстает перед ним не в виде рока, но как призыв и заповедь.

В отношении семейной жизни воля Божия определилась еще в начале нашей истории. Брак является делом богоустановленным: И сказал Господь Бог: не хорошо быть человеку одному… Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут одна плоть (Быт.2:18, 24). Но Бог почтил человека свободой. Свобода воли неизбежно предполагает свободу выбора, которая уже по определению заключает возможность отклониться от всеблагой Божественной воли.

Чтобы воля Божия исполнилась, готовящийся построить семью должен исполнить заповедь Божию хранить чистоту и целомудрие: Ибо воля Божия есть освящение ваше, чтобы вы воздерживались от блуда; чтобы каждый из вас умел соблюдать свой сосуд в святости и чести, а не в страсти похотения, как и язычники, не знающие Бога» (1 Фесс.4:3-5). Ясно, что когда люди ведут половую жизнь до брака, они извращают Божественный замысел о благодатном жизненном союзе. Афонский старец Паисий горит: «Я всегда подчёркиваю, что до брака юный должен стараться жить, насколько возможно, более духовно и беречь свое целомудрие, которое обеспечивает ему двойное здравие. Духовная жизнь есть основная предпосылка и для семейной и для монашеской жизни. Нынешний мир похож на засеянное пшеницей поле. Пшеница начала колоситься, но на поле зашли свиньи и всю её истоптали, перерыли. И сейчас это поле выглядит так: перепаханная трава, земля, втоптанные в грязь колосья, и лишь кое-где по краям высятся нетронутые колоски пшеницы» (Слова. Том IV. Семейная жизнь, М., 2005, с.35). По результатам исследования, проведенного Всемирной организацией здравоохранения «Поведение детей школьного возраста в отношении здоровья», более 40% подростков в нашей стране в возрасте 13-15 лет уже ведут половую жизнь. Когда приходит брачный возраст, эти молодые люди не имеют потребности в семье. С чувственной стороной они уже знакомы, а к ответственности и трудам ради общего блага не приучены. Поэтому за время между двумя переписями (1989-2002 гг.) на 40% увеличилось количество людей, никогда не состоявших в браке.

Однако человек не находится в роковой зависимости от пороков своего общества. Образ Божий в нем и совесть, как небесный голос в душе, дают достаточно моральной свободы, чтобы сохранить целомудрие. Таким благоволит Господь построить нравственно здоровую семью. Знаю примеры таких браков. Им предшествовала не только чистая и воздержанная жизнь, но также усиленная молитва родителей. «Супружество и малосильного делает вдвое сильным, доставляет великую радость благожелателям и печаль недоброжелателям. Общие заботы супругов облегчают для них скорби, и общие радости для обоих восхитительнее. Для единодушных супругов и богатство делается приятнее, а в скудости самое единодушие приятнее богатства. Для них супружеские узы служат ключом целомудрия и пожеланий, печатью необходимой привязанности (Свт. Григорий Богослов).

Оба варианта допустимы, поскольку представляют собой разные по значению слова.